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  • 释尊时期止观法门的实践

    取、有、生、  老病死忧悲恼苦, 是名缘生法。.... 多闻圣弟子,于  因缘法、缘生法,如实正知、善见、善觉、善修、善入  。 28  此中指出,禅修者对于身心流转过程中的缘起及缘起法要  如实观察...

    林崇安

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  • 行愆法师:佛学问答

    请教,订定新一年的修行及护法、自他俱利的工作。围炉包含了团聚、请教,还有给大家一个归宿感。因为三宝是真正的皈依处,所以大家岁末既来到寺院围炉,又能亲近三宝,聆听法要,这是很有意义的团年,欢迎大家有因缘...

    行愆法师

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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    法要。”如今,这样的教诲对我们依然有效。 我还看到某些“金刚上师”并不悲悯摄受精进修行的弟子,反而贪婪地笼络那些只知以钱财供养的追随者。他们也从不善待禀性正直的人,只对虚伪狡诈之徒异常宠爱。如此沉溺于...不可画地为牢,执著某种法要是唯一至上之法要,并由此作出种种自他之分别。修行人亦不应将某位上师执著为专属自己之上师,或因门派之争拒绝承认及听受其他大善知识的甚深法门。目前,广泛弘扬于雪域藏地的内道体系,...

    佚名

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  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    ,及时对治,‘如此等病,初得即治,甚易得差。若经久则病成,身羸病结,治之难愈’【《修习止观坐禅法要》卷一,《大正藏》卷四六,471c。】。 一心修定,尤其是以正见修观,是治疗...

    陈兵

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  • 《大佛顶首楞严经》易读版——原经文

    摩登伽女以娑毗迦罗先梵天咒摄入淫席——淫躬抚摩,将毁戒体…… 如来知彼淫术所加,斋毕旋归。王及大臣、长者、居士,俱来随佛,愿闻法要。 于时世尊,顶放百宝无畏光明,光中出生千叶宝莲,有佛化身结跏趺坐宣说...

    佚名

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  • 佛学常识

    法要,也就是依著修行的门径。在这一谛里有三十七道品,分为七科,便是‘四念住’、‘四正勤’、‘四神足’、‘五根’、‘五力’、‘七菩提分’、‘八正道分’等,义理很繁多,必须专列一课,分别述说。 四谛(二...

    佚名

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  • 佛教常见词汇解释

    之一。为供佛施僧及讲说佛法等所举行的集会,又称法事、佛事、法要。 法会的仪式每每依其性质而有不同,一般的进行方式:庄严道场,于佛前献上香、花、灯、烛、四果等,并行表白、愿文、讽诵经赞等。 盂兰盆会 ...

    佚名

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    帝师西还,送至临洮……元武宗践祚,召问法要称旨。”对其他相类者亦所赐甚厚[17](P906)。   (四)每岁内廷佛事所供数额巨大,且愈演愈烈。如仁宗延佑四年,宣徽使会每岁内廷佛事所供,其费以斤数者,用...

    王福利

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  • 朱熹的儒佛之辨

    口谈论,在手执捉,在足运奔,徧现俱该沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识唤作精魂。”王闻偈已,心即开悟,悔谢前非,咨询法要,朝夕忘倦。(《五灯会元》卷一,《续藏经》第80册,42页上。)   这个...

    刘立夫

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    世间法,这也是圆融,世出世间法要圆融无碍。譬如在五明之中,你通内明,其他的声明、工巧明、医方明、因明也通,你就可以利用世间法来解释佛法,真正把佛法解释清楚,这样也可以做到圆融,这是一种圆融方便。 17、...

    佚名

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